СВЯЩЕННОМУЧЕНИК КЛИМЕНТ, ПАПА РИМСКИЙ

Святой Климент жил в Риме на рубеже I–II веков от Р.Х., при императорах Домициане, Нерве и Траяне. По преданию, он происходил из богатой знатной семьи: его родители-язычники, Фавст и Матфидия, являлись родственниками римских императоров. Вскоре после рождения Климента его мать, спасаясь от домогательств родного брата своего супруга, была вынуждена с двумя старшими сыновьями удалиться на некоторое время из Рима. Во время плавания в Афины их корабль потерпел крушение. К счастью, все остались живы, хотя и потеряли друг друга. Матфидия оказалась на одном из островов Средиземноморья, а ее сыновья-близнецы — в Иудее, где их усыновила благочестивая женщина и воспитала как родных сыновей. В скором времени оба близнеца крестились и последовали за апостолом Петром. Климент же остался с отцом в Риме.

Фавст, который долгое время не получал известий о судьбе своей жены и сыновей, сначала послала на их поиски слуг, а затем отправился и сам. Отрок Климент пошел учиться, однако его постоянно волновали мысли о пропавшей семье: он решил, что, вероятно, они все погибли, и часто задумывался о собственной смерти: «Где же все мы будем после смерти, и есть ли какая-то жизнь после этой кратковременной?»

Когда Клименту исполнилось 24 года, он услышал о новом учении и отправился на Восток. Здесь юноша принял крещение от апостола Петра и встретил своих потерянных братьев, а вскоре они соединились с отцом и матерью, которые также были крещены апостолом Петром. После смерти родителей Климент стал ревностным учеником и постоянным спутником апостола, разделяя с ним его труды и страдания. Исторических свидетельств о святом Клименте сохранилось мало. Возможно, именно он упоминается апостолом Павлом в Послании к Филиппийцам: «Ей, прошу и тебя, искренний сотрудник, помогай им, подвизавшимся в благовествовании вместе со мною и с Климентом и с прочими сотрудниками моими, которых имена — в книге жизни» (4:3).

Святой апостол Петр незадолго до своих страданий рукоположил Климента во епископа города Рима. Трудным было время епископства святого, он находился на кафедре с 92 по 101 год, однако своим мудрым управлением Церковью ему удалось обратить ко Христу множество народа, и не только простых людей, но и знатных сановников. Климент также прославился своими многочисленными благодеяниями и исцелениями. Все это не могло не вызвать ярость язычников, которые обвинили святого в оскорблении народной религии. По приказу императора Траяна епископ был приговорен к каторжным работам: тесанию камней в горах на окраине Римской империи — в Херсонесе Таврическом (на месте нынешнего Севастополя).

Прибыв в Тавриду в 98 году, апостол Климент встретил здесь более двух тысяч христиан, ранее осужденных и сосланных в Инкерманские каменоломни. Епископ продолжал проповедовать христианское учение среди простых каменотесов, он утешал отчаявшихся и наставлял заблудших. В течение одного 100 года число верующих так возросло, что для них было построено более семидесяти церквей, при этом языческие идолы были разбиты и языческие капища разрушены. Он основал Херсонесскую Церковь, ставшую первой христианской Церковью на канонической территории будущей Русской Православной Церкви и стал первым Херсонесским епископом. Вся местность из языческой сделалась христианской. Подобная апостольская активность святого вызвала гнев императора Траяна, и он приказал казнить святого.

В 101 году папа Римский Климент был привязан к якорю и утоплен в море. Каждый год в день его мученической кончины воды Чёрного моря отступали от берега почти на пятьсот метров, открывая вход в подводную каменную пещеру, где покоились останки святого мученика, и в течение семи дней люди молились у мощей праведника. И так продолжалось до IX века. Затем на протяжении пятидесяти лет море перестало отступать. Приехав в Херсонес, просветители славянских народов святые равноапостольные Кирилл и Мефодий убедили епископа Георгия и местных священнослужителей в необходимости обретения святых мощей папы Римского Климента. Собрав весь народ, крестным ходом и с молитвой они отправились к берегу, но море не отступило. В полночь оно озарилось дивным светом, и мощи сами собой явились из воды. С благоговением их перенесли в церковь, и от святыни совершилось множество чудес и исцелений.

Часть мощей были перенесены святыми Кириллом и Мефодием в Рим, глава же и большая часть мощей были впоследствии взяты святым князем Владимиром в Киев, в Десятинную церковь. Позже князь Ярослав Мудрый перенес святыню в Софийский собор. После монголо-татарского нашествия глава святого Климента оказалась в дальних пещерах Киево-Печерской лавры. Мраморная гробница до сих пор находится в Софии — позже в ней был похоронен сам князь Ярослав.

О глубоком почитании на Руси святого Климента свидетельствует «Слово на обновление Десятинной церкви» (XI век). В нем святой Климент определяется как первый небесный заступник земли Русской. Некоторое время его мощи, наряду с Крестом княгини Ольги, были единственными и главными отечественными святынями.

Ныне частица мощей от честной главы святого священномученика Климента находится в Инкерманском Свято-Климентовском монастыре.

Икона священномученика Климента, папы Римского, с частицей святых мощей находится в Замоскворечье, в одном из самых красивых московских храмов XVII века — священномученика Климента, папы Римского.

Святитель Климент, которого относят к мужам апостольским, оставил нам духовное наследие - два послания к Коринфянам - первые после писаний святых Апостолов письменные памятники христианского учения. Они изданы в русском переводе в «Писаниях мужей апостольских».

https://msdm.ru/
https://monasterium.ru/